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Soldado

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Efectivos del Ejército Argentino en 2019.

Un soldado, en su sentido más general, es un individuo que se ha alistado voluntariamente o en cumplimiento de un servicio militar obligatorio, en las fuerzas armadas de un país soberano, o institución militar recibiendo entrenamiento y equipo para defender a dicho país y sus intereses. En su condición de miembro de dichas fuerzas armadas, se convierte en un militar organizado en el ejército. Dentro del ejército se dividen a los grupos de soldados generalmente en cuerpos o armas de distintas denominaciones, tales como infantería, arma blindada, artillería, caballería, policía militar, etc.

El término soldado se refiere también a un rango, generalmente el más bajo en el escalafón (conocido también como soldado raso).

En el ámbito de los países que forman parte de la OTAN, al grado de soldado raso le corresponde el código OR-1 según la norma STANAG 2116 que estandariza los grados del personal militar.[1]

La palabra castellana soldado es una de las más difundidas por el mundo[cita requerida]: numerosas lenguas la han tomado prestada, en especial en Asia y Oceanía, como el tagalo sundalo o en chamorro sendalo o sindalu.[2]

Un soldado no es necesariamente un combatiente. Aunque todos los soldados reciben algún tipo de entrenamiento de combate básico, muchos realizan servicios en posiciones distintas a las de combate (como por ejemplo, administrativo, en tareas logísticas, o de investigación y desarrollo).

Etimología

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La palabra soldado está relacionada con el latín medieval soldarius, que significa soldado (literalmente, "alguien que recibe paga").[3] Estas palabras derivan en última instancia de la palabra latina tardía solidus, que se refiere a una moneda romana antigua utilizada en el Imperio Bizantino.[4][3]

Historia

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El servicio militar ha sido tradicionalmente obligatorio para los hombres. En la antigua Grecia, Esparta constituyó un claro ejemplo de sociedad militarizada ya que los varones libres recibían un fuerte entrenamiento desde niños y toda su vida estaba comprometida con la milicia. El ejército romano fue uno de los primeros en encuadrar soldados profesionales de forma permanente.

La mayoría de los países posee un ejército, ya sea profesional (Estados Unidos), con soldados de reemplazo, es decir, procedentes de un reclutamiento obligatorio (Rusia) o combinando ambos sistemas. Algunos ejércitos admiten a mujeres en sus filas. En Israel, el servicio militar es obligatorio para ambos sexos. Hay algunos países sin Fuerzas Armadas, como Costa Rica y Panamá, que basan la defensa de su integridad territorial en un sistema de alianzas y tratados internacionales.

Soldado espartano

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El soldado de Esparta, figura central en la organización social de la Antigua Grecia, se distinguía por un riguroso entrenamiento, una disciplina excepcional y una pericia militar que le granjearon una reputación perdurable en el mundo antiguo. La sociedad espartana, articulada en torno a la ciudad-estado homónima, subordinaba la vida civil a los imperativos militares; sus soldados, denominados hoplitas, constituían la columna vertebral del poder castrense de Esparta.[5]

Desde el nacimiento, los varones espartanos eran sometidos a un proceso de selección y formación orientado a las exigencias del combate. Al nacer, los recién nacidos eran examinados por los ancianos de la comunidad para determinar su aptitud física; quienes eran juzgados débiles o con malformaciones eran abandonados en el monte Apótetas. Los niños considerados sanos permanecían al cuidado de sus madres hasta los siete años, edad en la que ingresaban al agoge,[5] el sistema de educación y adiestramiento financiado por el Estado. El agoge no era únicamente un programa de instrucción física, sino también una institución de socialización que inculcaba los valores fundamentales de la ética espartana: lealtad al Estado, resistencia ante la adversidad, valentía y disciplina colectiva.[6]

La formación en el agoge abarcaba habilidades de supervivencia —caza, sigilo y manejo de armas—, así como un programa sistemático de acondicionamiento físico mediante carreras, lucha y gimnasia, orientado al desarrollo de la fuerza y la resistencia. Los jóvenes recibían instrucción en el combate cuerpo a cuerpo y en el uso de las armas reglamentarias: la lanza, la espada y el escudo. Se les imponían deliberadamente condiciones de privación —dormir en el suelo, alimentación escasa— con el propósito de forjar la resistencia al dolor y consolidar un sentido de cohesión grupal.[7]

Un elemento central del adiestramiento espartano era el énfasis en la disciplina colectiva y el combate coordinado. Los soldados eran adiestrados para operar en formaciones de falange, una disposición compacta en la que la efectividad del conjunto dependía de la cohesión de cada individuo. El principio de obediencia incondicional a los superiores era inculcado desde la infancia, y el vínculo de camaradería entre los combatientes se consideraba tan determinante para el éxito militar como el adiestramiento técnico individual[7].

La cultura espartana se articulaba en torno al ideal de areté (excelencia), y se exigía a los soldados la práctica del honor, la lealtad y el sacrificio en beneficio del Estado. La ética guerrera era constitutiva de la identidad espartana: el servicio militar era concebido no como una obligación sino como un deber sagrado hacia la comunidad. Al alcanzar la mayoría de edad, los hombres adquirían la condición de ciudadanos plenos, aunque su función primordial continuaba siendo la militar. Las mujeres espartanas, si bien excluidas del entrenamiento castrense, eran educadas con un fuerte sentido del deber cívico, orientado a la gestión del oikos y a la crianza de descendencia apta para el servicio al Estado[7].

La denominación técnica del soldado espartano era hoplita (en griego antiguo: ὁπλίτης, hoplítēs). Los hoplitas eran infantes de línea pesada cuyo equipo característico incluía el hoplon, un escudo circular de gran tamaño fabricado en bronce y madera; la lanza larga denominada dory; y, como arma secundaria, una espada corta conocida como xiphos[7].

Soldado romano

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En tiempos de la República romana y con anterioridad a la época de Cayo Mario, las costumbres familiares respecto a los hijos que algún día serían soldados eran las siguientes:

  • A los 17 años, el padre regalaba al hijo una cota de malla, un casco, una espada, un puñal y unas espuelas.
  • La madre le regalaba las caligae, la funda para el escudo, el macuto, un penacho de crines y el sagum o capa militar.
  • Las hermanas, si las había, tejían los calcetines y confeccionaban seis o siete túnicas.

Estos regalos eran para toda la vida y, si se conservaban en buen estado, formaban parte de la herencia.

Divisas en España

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Alistamiento

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Los soldados en la guerra pueden tener diversas motivaciones para alistarse voluntariamente y permanecer en un ejército u otra rama de las fuerzas armadas. En un estudio de los registros escritos de los soldados del siglo XVIII sobre su tiempo en servicio, el historiador Ilya Berkovich sugiere "tres 'palancas' principales de motivación incentivos 'coercitivos', 'remunerativos' y 'normativos'".[8] sostiene que las suposiciones de los historiadores de que el miedo a la fuerza coercitiva mantenía a raya a los reclutas involuntarios y controlaba las tasas de deserción han sido exageradas y que cualquier pago u otra remuneración por el servicio prestado entonces habría sido un incentivo insuficiente. En cambio, "los soldados comunes del antiguo régimen deberían ser vistos principalmente como participantes voluntariosos que se veían a sí mismos involucrados en una actividad distinta y honorable".[8] En los tiempos modernos, los soldados se han ofrecido como voluntarios para el servicio armado, especialmente en tiempos de guerra, por un sentido de deber patriótico hacia su patria o para promover una causa social, política o ideológica, mientras podrían ser más un incentivo en tiempos de dificultades económicas, mejores niveles de remuneración o capacitación. Los soldados también pueden alistarse por motivos personales, como seguir expectativas familiares o sociales, o por el orden y la disciplina proporcionados por el entrenamiento militar, así como por la amistad y conexión con sus compañeros soldados que brinda el contacto cercano en una empresa común.[9][10]

Paracaidistas del ejército estadounidense y soldados del ejército indio después de una patrulla simulada, 2013.

En 2018, la Corporación RAND publicó los resultados de un estudio de soldados estadounidenses contemporáneos en Life as a Private: A Study of the Motivations and Experiences of Junior Allisted Personnel in the U.S. Army. El estudio encontró que "los soldados se unen al Ejército por razones familiares, institucionales y ocupacionales, y muchos valoran la oportunidad de convertirse en militares profesionales. Valoran sus relaciones con otros soldados, disfrutan de su vida social y están satisfechos con la vida del Ejército". Sin embargo, los autores advirtieron que la muestra de la encuesta estaba compuesta por sólo 81 soldados y que "los hallazgos de este estudio no pueden generalizarse al ejército de los EE. UU. en su conjunto ni a ningún rango".[11]

Soldado comando

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Un soldado de comando o de una fuerza especial es un operativo militar altamente especializado entrenado para llevar a cabo misiones de élite que requieren habilidades extraordinarias físicas, mentales y tácticas. Estos soldados son seleccionados a través de un proceso riguroso y selectivo diseñado para identificar a los candidatos más fuertes. El proceso de selección es extenuante, con pruebas de resistencia física extrema, evaluaciones psicológicas y pruebas de habilidades para resolver problemas bajo estrés. Solo los individuos más resistentes logran superar las etapas iniciales de selección.[12]

Véase también

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Notas

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  1. «NATO standardization agreement». www.royalnavy.mod.uk. 13 de marzo de 1996. Consultado el 23 de diciembre de 2017.
  2. Rafael Rodríguez-Ponga. Del español al chamorro: Lenguas en contacto en el Pacífico. Madrid, 2009, Ediciones Gondo, www.edicionesgondo.com. Ver capítulo titulado "Un caso de difusión léxica: la palabra soldado en la región de Micronesia, Filipinas y Sudeste Asiático".
  3. 1 2 Harper, Douglas (2010). «Online Etymology Dictionary». Consultado el 17 de agosto de 2010.
  4. Mish, Frederick C., ed. (2004). «soldier». Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11th edición). Springfield, MA: Merriam-Webster. ISBN 0-87779-809-5. (requiere registro).
  5. 1 2 Cartledge, Paul. The Spartans: The World of the Warrior-Heroes of Ancient Greece. Overlook Press, 2002. ISBN 978-1-58567-402-2.
  6. Ducat, Jean. Spartan Education: Youth and Society in the Classical Period. Traducido por Emma Stafford, P.-J. Shaw y Anton Powell. The Classical Press of Wales, 2006. ISBN 978-1-905125-07-4.
  7. 1 2 3 4 Lazenby, J. F. The Spartan Army. Aris & Phillips, 1985. ISBN 978-0-85668-142-4.
  8. 1 2 Cozens, Joe (October 2017). «review of Motivation in War: The Experience of Common Soldiers in Old-Regime Europe». Reviews in History. Consultado el 31 de enero de 2023.
  9. Verweij, Desiree (6 de diciembre de 2007). «Comrades or Friends? On Friendship in the Armed Forces». Journal of Military Ethics 6 (4): 280-291. S2CID 144653282. doi:10.1080/15027570701755398.
  10. Connable, Ben; McNerney, Michael; Marcellino, William; Frank, Aaron; Hargrove, Henry; Posard, Marek; Zimmerman, S.; Lander, Natasha; Castillo, Jasen; Sladden, James (9 de diciembre de 2018). «Will to Fight: Analyzing, Modeling, and Simulating the Will to Fight of Military Units». RAND Corporation EBooks. «El segundo tipo de cohesión a nivel de unidad es la cohesión social. El cumplimiento de la misión desarrolla vínculos. La cohesión social es un vínculo basado en la amistad, la confianza y otros aspectos de las relaciones interpersonales. El argumento esencial aquí es que los soldados luchan debido a los estrechos vínculos interpersonales formados en su grupo social primario a través de experiencias y dificultades compartidas. La cohesión social incluye vínculos tanto horizontales (entre pares) como verticales (líder) en el llamado modelo estándar de cohesión de grupo militar. Algunas investigaciones sobre las fuerzas militares estadounidenses después de la guerra de Vietnam cuestionaron la primacía de la cohesión social, pero se enfatiza consistentemente en erudición contemporánea.»
  11. Helmus, Todd C.; Zimmerman, S. Rebecca; Posard, Marek M.; Wheeler, Jasmine L.; Ogletree, Cordaye; Stroud, Quenton; Harrell, Margaret C. (2018). [Helmus, Todd C., S. Rebecca Zimmerman, Marek N. Posard, Jasmine L. Wheeler, Cordaye Ogletree, Quinton Stroud, and Margaret C. Harrell, Life as a Private: A Study of the Motivations and Experiences of Junior Enlisted Personnel in the U.S. Army. Santa Monica, CA: RAND Corporation, 2018. https://www.rand.org/pubs/research_reports/RR2252.html. Also available in print form. Life as a Private: A Study of the Motivations and Experiences of Junior Enlisted Personnel in the U.S. Army.]. RAND Corporation.
  12. Dick Couch. The Warrior Elite: The Forging of SEAL Class 228 (2001) Crown 336 pag. ISBN: 978-0609607107

Enlaces externos

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