Майский клад

Майский клад — клад золотых и серебряных изделий и украшений, обнаруженный в поселке Майский в Ташкентской области Узбекистана в 2013 году^[1]. Хронологически относится к периоду Тюркского каганата и датируется V-VII веками.

14 предметов из клада, найденные и изъятые полицией, были переданы в коллекцию Музея истории Узбекистана, ещё 26 предметов, выкупленные Фирдавсом Абдухаликовым, были им переданы в 2025 году Центру исламской цивилизации, директором которого он является.

История

Клад был найден в июле 2013 года во время проведения земляных работ^[2]. По имеющимся сведениям, сразу после обнаружения предметы были частично расхищены рабочими^[3]. Правоохранительные органы начали следствие, в ходе которого была выявлена и изъята часть комплекса, состоящая из 14 предметов. Впоследствии возвращённая государству часть клада была передана на хранение в Государственный музей истории Узбекистана (Ташкент). Оценивая часть клада, переданного музею, называлась сумма в миллион долларов США^[4].

Другие 26 предметов, относящихся к Майскому кладу, выкупил деятель СМИ и меценат Фирдавс Абдухаликов. В 2025 году он их безвозмездно передал Центру исламской цивилизации, которым руководит с июня 2024 года.

Описание

Найденные изделия, предположительно, относятся к элитарному погребению. Комплекс включает элементы парадного поясного набора и украшения, выполненные преимущественно из золота. Использование драгоценных металлов, качество художественного исполнения и сам характер парадного вооружения указывают на исключительный статус владельца предметов.

По стилистическим и технологическим признакам изделия датируются VI–VII веками и связаны с эпохой Тюркского каганата. По мнению профессора нью-йоркского Университета Хофстра Александра Наймарка, клад может быть связан с захоронением правителя каганата.

Характер декора и техника исполнения свидетельствуют о тесных художественных контактах Центральной Азии с византийским миром^[5].

Среди 26 предметов, переданных в Центр исламской цивилизации Фирдавсом Абдухаликовым — девять золотых поясных бляшек с мотивами, восходящими к иконографии эпохи императора Юстиниана, шесть золотых оконечников ремней, ювелирные кольца и украшения, наконечник копья, а также серебряный фрагмент накладки с изображением дракона.

Особое значение имеет уникальный двусторонний медальон, являющийся центральным предметом комплекса. На одной его стороне изображена бактрийская богиня Нана, сидящая на льве и держащая в руке шар-державу с крестом; на другой стороне — Богоматерь с Младенцем в окружении ангелов, выполненная в центральноазиатской художественной традиции. Сочетание тюркской и христианской иконографии в одном предмете рассматривается исследователями как редкое свидетельство межкультурных контактов в данном регионе.

Научное значение

Согласно заявлению учёных, подобных находок ранее не случалось не только на территории Узбекистана, но и во всей Средней Азии^[6]. В древности через территорию страны проходило множество караванных путей, соединявших этот регион с Византией — однако находки, связанные с той исторической эпохой, являются огромной редкостью.

По словам заведующей фондом нумизматики Музея истории Узбекистана Альфии Мусакаевой, предметы из клада помогут пролить свет на некоторые аспекты истории, связанные как с товарно-денежными отношениями, так и с распространением различных религиозных верований на территории древней Средней Азии.

Литература

Ильясов, Т. Ю., & др. (2019). Городища Канка и погребение византийского воина из Майского. International Journal of Intellectual and Cultural Heritage.

Примечания

[1] ttps://interfax.com.ua/news/general/159753.html

[2] ttps://mytashkent.uz/2013/07/25/pod-tashkentom-nashli-klad/

[3] ttps://www.stanradar.com/news/full/3453-uzbekistan-kto-nashel-vizantijskij-klad-uchenye-ili-chernye-kopateli.html

[4] ttps://vesti.uz/1600-2/

[5] ttp://www.kladoiskatel.ru/cyclopedia/klad-zolotyh-predmetov-obnaruzhen-v-tashkentskoy-oblasti..html

[6] ttp://infoshos.ru/ru/?idn=11655

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]