Pumunta sa nilalaman

Sufismo

baguhin ang mga link
Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

Ang Sufismo (Arabe: التصوف) ay isang samu't saring Islamikong[1][2][3][4][5] espiritwal at etikal na disiplina na may kinalaman sa espiritwal na kahusayan (ihsan),[6][7][8][9] paglilinis ng sarili at puso (tazkiya),[10][11][12][13] pagiging banal at pagiging malapit sa Diyos (wilaya),[14][15] at pag-alaala sa Diyos (dhikr).[16][17][18]

Sa kaibuturan nito ay ang maalab na pag-ibig sa Diyos (mahabba, ishq)[19][20][21][22] at yaong sumasalamin sa Kaniya.[23][21] Sentro sa espiritwal na buhay at tradisyon nito ang papel ng mga santo, o mga kaibigan ng Diyos (awliya), at ng espiritwal na guro. Nauunawaan na sila ang kumakatawan at nagpapasa ng landas na ito sa iba't ibang henerasyon.[24][25][26] at ituro ito bilang mga guro na nauugnay sa Al-Khidr ng Qur'an.[25]

Ang manlalakbay (salik)[27] ay tradisyonal na inilalarawan bilang umuunlad sa iba't ibang antas (maqamat) at kalagayan (ahwal) [28] sa landas ng espiritwal na pakikipag-ugnayan sa Diyos. Ang espiritwal na pagsisikap na ito sa landas patungo sa Diyos ay kilala bilang sulu .[27]

Institusyonalisasyon at mga kasanayan

[baguhin | baguhin ang wikitext]

Ang mga debosyonal na gawain ng mga Sufi ay lubhang magkakaiba. Ang mga kinakailangan sa pagsasagawa ay kinabibilangan ng mahigpit na pagsunod sa mga pamantayan ng Islam (ritwal na pagdarasal sa limang itinakdang oras bawat araw, ang pag-aayuno sa Ramadan, at iba pa). Bukod pa rito, ang naghahanap ay dapat na matatag na nakabatay sa mga gawaing nakasaad sa banal na kasulatan na kilala mula sa buhay ni Muhammad (tulad ng "mga panalanging sunnah"). Ito ay naaayon sa mga salita, na iniuugnay sa Diyos, ng mga sumusunod, isang tanyag na Hadith Qudsi:

Ang aking lingkod ay lumalapit sa Akin sa pamamagitan ng anumang bagay na aking minamahal nang higit pa sa mga bagay na aking ginawang obligado para sa kaniya. Ang aking lingkod ay hindi tumitigil sa paglapit sa Akin sa pamamagitan ng mga gawaing lampas sa batas hanggang sa siya ay mahalin ko. Pagkatapos, kapag siya ay minahal ko, Ako ang kaniyang pandinig na kanyang naririnig, ang kaniyang paningin na kaniyang nakikita, ang kaniyang kamay na kaniyang hinahawakan, at ang kaniyang paa na kaniyang nilalakad.[29]

Kinakailangan din para sa naghahanap na magkaroon ng tamang kredo (aqidah),[30] at yakapin nang may katiyakan ang mga prinsipyo nito.[31] Ang naghahanap ay dapat ding, dahil sa pangangailangan, tumalikod sa mga kasalanan, pagmamahal sa mundong ito, pagmamahal sa kasama at katanyagan, pagsunod sa tukso ni Satanas, at mga panghihikayat ng mababang pagkatao. (Ang paraan kung paano nakakamit ang paglilinis ng puso ay nakabalangkas sa ilang mga aklat, ngunit dapat na detalyadong itakda ng isang gurong Sufi.) Ang naghahanap ay dapat ding sanayin upang maiwasan ang pagkasira ng mga mabubuting gawa na naipon sa kaniyang karangalan sa pamamagitan ng pagdaig sa mga bitag ng pagpapasikat, pagmamataas, kayabangan, inggit, at mahabang pag-asa (ibig sabihin ay ang pag-asa para sa isang mahabang buhay na nagpapahintulot sa atin na itama ang ating mga landas sa ibang pagkakataon, sa halip na kaagad, dito at ngayon).

Ang mga kasanayang Sufi, bagaman kaakit-akit sa ilan, ay hindi isang paraan upang magkamit ng kaalaman. Ang mga tradisyonal na iskolar ng Sufismo ay naniniwalang lubos na aksiyomatiko na ang kaalaman sa Diyos ay hindi isang sikolohikong estado na nalilikha sa pamamagitan ng pagkontrol sa paghinga. Kaya naman, ang pagsasagawa ng mga "teknika" ay hindi ang dahilan, kundi ang pagkakataon upang makamit ang naturang kaalaman (kung mayroon man), na binibigyan ng wastong mga kinakailangan at wastong gabay ng isang dalubhasa sa daan. Bukod pa rito, ang pagbibigay-diin sa mga gawain ay maaaring magpalabo sa isang mas mahalagang katotohanan: Ang naghahanap, sa isang diwa, ay magiging isang taong wasak, na nawalan ng lahat ng mga gawi sa pamamagitan ng pagsasagawa ng (sa mga salita ni Imam Al-Ghazali) pag-iisa, katahimikan, kawalan ng tulog, at gutom.[32]

Kasaysayan

[baguhin | baguhin ang wikitext]

Mga pinagmulan

[baguhin | baguhin ang wikitext]

Ang kasalukuyang konsenso ay ang Sufismo ay umusbong sa Hejaz, na kasalukuyang Saudi Arabia, at ito ay umiral bilang isang gawain ng mga Muslim mula pa noong mga unang araw ng Islam, nauna pa sa ilang pagkakahating sekta.[33]

Mga sanggunian

[baguhin | baguhin ang wikitext]
  1. ↑ Mannopov, Islombek; Rajavaliev, Boburjon; Juraev, Zuhriddin (19 June 2025). "Tasawwuf as ethical science: Embodied pedagogy in the poetics of Khoja Ahmad Yasawi". Cogent Arts & Humanities. 12 (1): 1. doi:10.1080/23311983.2025.2521206.
  2. ↑ Nasr, Seyyed Hossein (2008). The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam's Mystical Tradition. HarperOne. p. 4.
  3. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. 48.
  4. ↑ Knysh, Alexander (1999). Islamic Mysticism: A Short History. Brill. p. 1.
  5. ↑ Chittick 2007, p. 15.
  6. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. 29.
  7. ↑ Chittick, William C. (2013). Divine Love: Islamic Literature and the Path to God. Yale University Press. p. 4.
  8. ↑ Green, Nile (2012). Sufism: A Global History. Wiley-Blackwell. p. 32.
  9. ↑ Nasr, Seyyed Hossein (2008). The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam's Mystical Tradition. HarperOne. p. 104.
  10. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. 16.
  11. ↑ al-Bāʿūniyyah, ʿĀʾishah (2014). Homerin, Th. Emil (pat.). The Principles of Sufism. Sinalin ni Homerin, Th. Emil. New York University Press. p. xxvi.
  12. ↑ al-Iskandari, Ibn ʿAtaʾillah (2018). The Book of Aphorisms. Sinalin ni Wafy, Muḥammed Nafih. The Islamic Book Trust. p. 12.
  13. ↑ Chittick, William C. (1983). The Sufi Path of Love: The Spiritual Teachings of Rumi. State University of New York Press. p. 12.
  14. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. 199.
  15. ↑ Chittick, William C. (1983). The Sufi Path of Love: The Spiritual Teachings of Rumi. State University of New York Press. p. 119.
  16. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. 84.
  17. ↑ Chittick 2007.
  18. ↑ al-Bāʿūniyyah, ʿĀʾishah (2014). Homerin, Th. Emil (pat.). The Principles of Sufism. Sinalin ni Homerin, Th. Emil. New York University Press. p. xxv.
  19. ↑ al-Bāʿūniyyah, ʿĀʾishah (2014). Homerin, Th. Emil (pat.). The Principles of Sufism. Sinalin ni Homerin, Th. Emil. New York University Press. p. xxv.
  20. ↑ al-Bāʿūniyyah, ʿĀʾishah (2014). Homerin, Th. Emil (pat.). The Principles of Sufism. Sinalin ni Homerin, Th. Emil. New York University Press. pp. 58–84.
  21. 1 2 Chittick, William (2014). "Love in Islamic Thought". Religion Compass. 8 (7): 229–238. doi:10.1111/rec3.12112. ISSN 1749-8171. Nakuha noong November 2, 2026.
  22. ↑ Chittick, William C. (2013). Divine Love: Islamic Literature and the Path to God. Yale University Press. p. xxv.
  23. ↑ Nasr, Seyyed Hossein (2008). The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam's Mystical Tradition. HarperOne. p. 80.
  24. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. p. xvi.
  25. 1 2 Nasr, Seyyed Hossein (2008). The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam's Mystical Tradition. HarperOne. pp. 117–118.
  26. ↑ Green, Nile (2012). Sufism: A Global History. Wiley-Blackwell. pp. 3–4.
  27. 1 2 Nasr, Seyyed Hossein (2008). The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam's Mystical Tradition. HarperOne. p. 121.
  28. ↑ Schimmel, Annemarie (2011). Mystical Dimensions of Islam (ika-35th Anniversary (na) labas). The University of North Carolina Press. pp. 98–99.
  29. ↑ "Hadith 25, 40 Hadith Qudsi - Forty Hadith Qudsi - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com.
  30. ↑ For an introduction to the normative creed of Islam as espoused by the consensus of scholars, see Hamza Yusuf, The Creed of Imam al-Tahawi, ISBN 978-0-9702843-9-6, and Ahmad Ibn Muhammad Maghnisawi, Imam Abu Hanifa's Al-Fiqh Al-Akbar Explained, ISBN 978-1-933764-03-0.
  31. ↑ The meaning of certainty in this context is emphasised in Muhammad Emin Er, The Soul of Islam: Essential Doctrines and Beliefs, Shifâ Publishers, 2008, ISBN 978-0-9815196-0-9.
  32. ↑ See in particular the introduction by T. J. Winter to Abu Hamid Muhammad al-Ghazali, Al-Ghazali on Disciplining the Soul and on Breaking the Two Desires: Books XXII and XXIII of the Revival of the Religious Sciences, ISBN 978-0-946621-43-9.
  33. ↑ Nasr, Seyyed Hossein (2008). The garden of truth: the vision and promise of Sufism, Islam's mystical tradition. Harper Collins. pp. 45–3736–45-3736. ISBN 978-0061625992.
Nagmula sa "https://tl.wikipedia.org/w/index.php?title=Sufismo&oldid=2238766"