Pulau Easter
Pulau Easter
Rapa Nui Isla de Pascua | |
|---|---|
Pulau dan wilayah khas | |
.jpg) Ahu Tongariki di pantai tenggara Pulau Easter | |
 Bendera | |
 Peta topografi Pulau Easter | |
| Koordinat: 27°7′S 109°22′B / 27.117°S 109.367°B | |
| Negara | Chile |
| Wilayah | Valparaíso |
| Provinsi | Isla de Pascua |
| Komun | Isla de Pascua |
| Permulaan pentadbiran Chile | 9 September 1888[1] |
| Status wilayah khas | 30 Julai 2007[2] |
| Pusat pentadbiran | Hanga Roa |
| Kerajaan | |
| • Type | Pentadbiran perbandaran dan kerajaan pusat |
| • Wakil kerajaan pusat bagi provinsi | Mai Teao Osorio[3] |
| • Ketua perbandaran | Elizabeth Arévalo Pakarati[4] |
| Keluasan | |
• Jumlah | 163.6 km2 (63.2 batu persegi) |
| Penduduk (Banci 2024 (Komun Isla de Pascua))[6] | |
• Jumlah | 4,800 |
| • Kepadatan | 29/km2 (76/batu persegi) |
| Zon waktu | UTC−6 (Waktu Kepulauan Barat Chile[7]) |
| • Musim panas (WMP) | UTC−5 (Waktu Musim Panas Kepulauan Barat Chile) |
Pulau Easter (Rapa Nui; Sepanyol: Isla de Pascua) ialah sebuah pulau gunung berapi di tenggara Lautan Pasifik, di hujung timur Segi Tiga Polinesia. Pulau seluas kira-kira 163.6 km2 (63.2 bt2) ini terletak sekitar 3,700 km (2,300 bt) di sebelah barat Amerika Selatan dan lebih daripada 1,900 km (1,200 bt) di sebelah timur pulau berpenghuni terdekat, menjadikannya antara tempat berpenghuni yang paling terpencil di dunia.[8] Pulau ini merupakan sebahagian daripada Chile dan secara pentadbiran terletak dalam Wilayah Valparaíso; dari segi perlembagaan, pulau ini berstatus wilayah khas.[2] Hanga Roa ialah petempatan dan pusat pentadbiran utamanya. Banci Chile 2024 merekodkan seramai 4,800 penduduk di Komun Isla de Pascua.[6]
Pulau Easter terkenal dengan warisan arkeologi masyarakat Rapa Nui, khususnya kira-kira 900 buah patung batu moai, lebih daripada 300 pelantar upacara ahu dan ribuan struktur lain yang berkaitan dengan petempatan, pertanian, pengebumian dan kegiatan pengeluaran.[9] Sebahagian besar tapak arkeologi terpenting berada dalam Taman Negara Rapa Nui, yang dimasukkan oleh UNESCO ke dalam Senarai Warisan Dunia pada 1995.[9] Sejak 2017, pentadbiran taman negara itu diserahkan kepada komuniti peribumi Ma'u Henua menerusi konsesi.[10]
Bukti arkeologi dan genetik semasa menunjukkan bahawa pelayar Polinesia tiba di Rapa Nui sekitar abad ke-13. Dalam beberapa abad berikutnya, masyarakat pulau itu mengembangkan tradisi seni bina dan ukiran monumental yang tersendiri.[8] Perubahan alam sekitar, termasuk penyahhutanan yang besar, berlaku selepas penempatan manusia, tetapi teori lama bahawa Rapa Nui mengalami keruntuhan demografi besar-besaran akibat kemerosotan ekologi sebelum hubungan dengan orang Eropah kini dipertikaikan oleh penyelidikan arkeologi dan genomik.[8][11] Sebaliknya, serbuan pedagang hamba dari Peru dan wabak penyakit pada abad ke-19 mengakibatkan kemerosotan demografi yang teruk sehingga penduduk Rapa Nui merosot kepada kira-kira 110 orang.[8]
Pentadbiran Chile di pulau itu bermula pada 9 September 1888 selepas satu persetujuan dengan pemimpin Rapa Nui yang diketuai Atamu Tekena.[1] Menurut tafsiran Chile, versi bahasa Sepanyol dokumen 1888 itu merupakan penyerahan kedaulatan; bagaimanapun, tafsiran terhadap teks dwibahasa tersebut dan sifat persetujuannya terus diperdebatkan dalam kajian sejarah Rapa Nui.[12] Struktur pentadbiran Chile di pulau itu berkembang secara beransur-ansur sepanjang abad ke-20, termasuk penubuhan perbandaran pada 1966.[13] Pada masa kini, pelancongan merupakan teras ekonomi tempatan, manakala perlindungan warisan, pemulihan bahasa Rapa Nui, pengurusan kependudukan dan hubungan pentadbiran dengan kerajaan pusat terus menjadi isu penting bagi masyarakat pulau itu.[14][15]
Nama
[sunting | sunting sumber]Nama "Pulau Easter" berasal daripada nama yang diberikan oleh pelayar Belanda Jacob Roggeveen selepas beliau melihat pulau itu pada Ahad Easter 1722.[16] Nama Sepanyolnya, Isla de Pascua, merujuk kepada peristiwa yang sama. "Rapa Nui" ialah nama yang digunakan untuk pulau itu, masyarakat peribuminya dan bahasa Polinesia yang mereka tuturkan.[14]
Geografi
[sunting | sunting sumber]Pulau Easter terletak di bahagian tenggara Lautan Pasifik, pada hujung timur Segi Tiga Polinesia. Pulau ini berjarak lebih daripada 3,700 km (2,300 bt) dari tanah besar Amerika Selatan dan lebih daripada 2,000 km (1,200 bt) dari Pulau Pitcairn, pulau berpenghuni terdekat. Keluasan daratannya sekitar 164 km2 (63 bt2).[11] Kedudukan yang amat terpencil ini merupakan salah satu ciri geografi utama Rapa Nui.
Bentuk muka bumi
[sunting | sunting sumber]
Pulau Easter ialah pulau gunung berapi yang hampir berbentuk segi tiga dan terletak di atas banjaran dasar laut Sala y Gómez. Pulau ini terdiri daripada tiga gunung berapi utama, iaitu Poike di bahagian timur, Rano Kau di barat daya dan Terevaka di bahagian utara, serta lebih daripada 70 lohong gunung berapi sekunder. Rano Kau mempunyai kawah selebar kira-kira 1.5 km (0.93 bt), manakala Terevaka membentuk sebahagian besar kawasan utara pulau.[17]
Rano Raraku, sebuah pusat gunung berapi yang lebih kecil, mempunyai kepentingan dari segi geologi dan arkeologi kerana tuf gunung berapinya menjadi bahan utama untuk mengukir kebanyakan moai. Kawah dan kuari di situ merupakan antara unsur utama landskap arkeologi Taman Negara Rapa Nui.[18]
Sumber air tawar permukaan di pulau ini sangat terhad. Batuan dasar yang sebahagian besarnya terdiri daripada aliran basalt berrekahan membolehkan air hujan meresap dengan cepat ke bawah permukaan. Air tawar permukaan terutama terdapat di tasik kawah Rano Kau dan Rano Raraku serta tanah bencah Rano Aroi.[19]
Iklim
[sunting | sunting sumber]Iklim Pulau Easter bersifat maritim, dengan julat suhu tahunan yang sederhana dan hujan yang berlaku sepanjang tahun. Data normal iklim bagi tempoh 1991–2020 di stesen meteorologi Mataveri menunjukkan suhu purata tahunan 20.9 °C, purata suhu maksimum 24.0 °C, purata suhu minimum 17.9 °C dan jumlah hujan tahunan 1,129.8 mm. Februari merupakan bulan paling panas berdasarkan suhu purata bulanan, iaitu 24.0 °C, manakala Julai dan Ogos merupakan bulan paling sejuk, masing-masing dengan suhu purata 18.5 °C. Jumlah hujan normal bulanan tertinggi dicatatkan pada April, iaitu 123.0 mm, manakala yang terendah dicatatkan pada Februari, iaitu 69.3 mm.[20]
| Data iklim untuk Mataveri, Pulau Easter (normal iklim 1991–2020) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bulan | Jan | Feb | Mac | Apr | Mei | Jun | Jul | Ogo | Sep | Okt | Nov | Dis | Tahun |
| Purata maksimum suhu harian, °C | 26.9 | 27.5 | 26.9 | 25.5 | 23.4 | 21.9 | 21.2 | 21.2 | 21.6 | 22.5 | 23.8 | 25.5 | 24.0 |
| Purata suhu harian, °C | 23.5 | 24.0 | 23.6 | 22.4 | 20.5 | 19.3 | 18.5 | 18.5 | 18.7 | 19.3 | 20.6 | 22.1 | 20.9 |
| Purata minimum suhu harian, °C | 20.0 | 20.6 | 20.2 | 19.4 | 17.7 | 16.7 | 15.9 | 15.7 | 15.7 | 16.2 | 17.5 | 18.7 | 17.9 |
| Purata kerpasan, mm | 81.3 | 69.3 | 86.9 | 123.0 | 116.9 | 109.2 | 113.1 | 97.1 | 97.3 | 90.9 | 75.2 | 69.6 | 1,129.8 |
| Purata suhu maksimum harian, °F | 80.4 | 81.5 | 80.4 | 77.9 | 74.1 | 71.4 | 70.2 | 70.2 | 70.9 | 72.5 | 74.8 | 77.9 | 75.2 |
| Purata suhu harian, °F | 74.3 | 75.2 | 74.5 | 72.3 | 68.9 | 66.7 | 65.3 | 65.3 | 65.7 | 66.7 | 69.1 | 71.8 | 69.6 |
| Purata suhu minimum harian, °F | 68.0 | 69.1 | 68.4 | 66.9 | 63.9 | 62.1 | 60.6 | 60.3 | 60.3 | 61.2 | 63.5 | 65.7 | 64.2 |
| Purata kerpasan, inci | 3.20 | 2.73 | 3.42 | 4.84 | 4.60 | 4.30 | 4.45 | 3.82 | 3.83 | 3.58 | 2.96 | 2.74 | 44.48 |
| Sumber: Dirección Meteorológica de Chile[20] | |||||||||||||
Alam sekitar dan penggunaan tanah
[sunting | sunting sumber]Rekod paleoekologi menunjukkan bahawa hutan yang didominasi oleh palma pernah menjadi komponen penting litupan tumbuh-tumbuhan Rapa Nui sebelum digantikan secara beransur-ansur oleh landskap yang lebih terbuka. Penyelidikan yang lebih terkini tidak menyokong gambaran lama bahawa penebangan hutan berlaku secara mendadak dan serentak di seluruh pulau. Sebaliknya, rekod sedimen menunjukkan bahawa kadar dan masa berlakunya kehilangan hutan berbeza mengikut lokasi, dengan gabungan kegiatan manusia, kemarau dan interaksi antara iklim dengan landskap dikenal pasti sebagai faktor yang menyumbang kepada perubahan tersebut.[21]
Bukti paleoklimat turut menunjukkan bahawa keadaan alam sekitar berubah dengan ketara sebelum hubungan dengan orang Eropah. Kajian terhadap sedimen Rano Aroi dan Rano Kau yang diterbitkan pada 2025 mengenal pasti peralihan kepada tempoh kemarau berpanjangan yang bermula sekitar pertengahan abad ke-16. Pembinaan semula iklim dalam kajian itu menunjukkan penurunan jumlah hujan tahunan sekitar 600 hingga 800 mm sepanjang sebahagian abad ke-16 dan ke-17 berbanding dengan tempoh sebelumnya.[19] Dapatan ini menguatkan pandangan bahawa perubahan landskap Rapa Nui perlu difahami melalui gabungan faktor manusia dan perubahan iklim, bukannya dikaitkan dengan satu punca sahaja.[21]
Masyarakat Rapa Nui menyesuaikan kegiatan pertanian dengan tanah gunung berapi yang mengalami luluhawa yang ketara dan sumber air yang terhad melalui amalan kebun batu, termasuk penyungkupan batu. Dalam sistem ini, batu diletakkan di permukaan atau dicampurkan ke dalam lapisan atas tanah. Amalan tersebut dapat mengurangkan kehilangan kelembapan, menstabilkan perubahan suhu tanah dan menambah sumber mineral pada tanah yang miskin nutrien.[11]
Kajian penderiaan jauh yang diterbitkan pada 2024 menggunakan imejan inframerah gelombang pendek dan pembelajaran mesin untuk memetakan kebun batu di seluruh pulau. Kajian itu menganggarkan bahawa keseluruhan ciri kebun batu yang dikenal pasti meliputi sekitar 0.76 km2 (190 ekar), iaitu kira-kira satu perlima daripada nilai terendah dalam anggaran terdahulu. Para penyelidik berpendapat bahawa keluasan infrastruktur pertanian ini jauh lebih kecil daripada yang pernah diandaikan dan oleh itu mencabar anggaran terdahulu yang mengandaikan jumlah penduduk sebelum hubungan dengan orang Eropah sangat besar, kerana anggaran tersebut sebahagiannya berdasarkan keluasan kebun batu yang dianggarkan sebelum ini.[11]
Secara berasingan, analisis genom purba terhadap 15 individu Rapanui yang diterbitkan dalam Nature pada 2024 tidak menemui bukti yang menyokong senario kesesakan penduduk yang teruk pada abad ke-17. Pembinaan semula berdasarkan data genom menunjukkan bahawa saiz populasi efektif meningkat secara beransur-ansur selepas proses penempatan di pulau itu sehingga krisis demografi pada dekad 1860-an. Walau bagaimanapun, para penyelidik menegaskan bahawa saiz populasi efektif ialah ukuran genetik dan tidak boleh disamakan secara langsung dengan jumlah penduduk sebenar; kajian genom itu juga tidak mengukur kesan ekologi secara langsung.[22]
Secara keseluruhan, bukti paleoekologi, paleoklimat, arkeologi dan genomik menunjukkan perubahan alam sekitar yang besar di Rapa Nui, tetapi tidak menyokong penyamaan secara langsung antara perubahan tersebut dengan keruntuhan demografi secara mendadak sebelum hubungan dengan orang Eropah.[21][11][22]
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Penempatan Polinesia dan masyarakat awal
[sunting | sunting sumber]Tarikh penempatan awal Rapa Nui telah lama diperdebatkan. Penyelidikan arkeologi dan genetik yang lebih baharu menunjukkan bahawa orang Polinesia tiba sekitar abad ke-13, dengan kajian genomik 2024 menganggarkan ketibaan mereka di pulau itu sekitar 1250 M.[8] Kedatangan ini merupakan sebahagian daripada peluasan penempatan masyarakat Polinesia Timur ke pulau-pulau terpencil di Lautan Pasifik.
Kajian genomik yang sama mendapati bahawa kira-kira 10% komponen genetik individu Rapa Nui purba dan moden berasal daripada penduduk peribumi Amerika. Percampuran genetik itu dianggarkan berlaku sekitar 1250 hingga 1430 M, sebelum ketibaan orang Eropah, sekali gus menyokong kemungkinan wujudnya hubungan merentasi Pasifik antara masyarakat Polinesia dan penduduk benua Amerika. Namun, kajian tersebut tidak menentukan arah pelayaran ataupun bentuk sebenar hubungan itu.[8]
Dalam beberapa abad selepas penempatan, masyarakat Rapa Nui mengembangkan struktur sosial, amalan pertanian dan tradisi upacara yang membentuk landskap monumental di pulau itu. Moai diukir sebagai gambaran nenek moyang dan lazimnya didirikan pada ahu yang berfungsi sebagai pusat upacara komuniti.[16][9] Rano Raraku menjadi pusat utama pengukiran patung, manakala pelantar upacara dibina di banyak bahagian pesisir.
Perubahan masyarakat sebelum hubungan dengan orang Eropah
[sunting | sunting sumber]Perubahan ekologi di pulau itu, khususnya penyahhutanan, telah menjadi salah satu topik utama dalam kajian Rapa Nui. Teori yang pernah berpengaruh mencadangkan bahawa penggunaan sumber secara berlebihan menyebabkan kebuluran, peperangan dan kemerosotan jumlah penduduk sebelum abad ke-18. Walau bagaimanapun, bukti mutakhir tidak menyokong gambaran ini sebagai kesimpulan muktamad. Kajian genomik 2024 menolak senario kesesakan penduduk yang teruk pada abad ke-17, manakala kajian arkeologi mengenai sistem pertanian turut mencabar anggaran penduduk sebelum hubungan dengan orang Eropah yang sangat tinggi.[8][11]
Walaupun demikian, perubahan kebudayaan tetap berlaku. Dalam tempoh kemudian, tapak Orongo di tebing Rano Kau menjadi pusat upacara yang berkaitan dengan tradisi tangata manu atau manusia burung dan pemujaan Makemake.[9] Tradisi ini tercermin dalam seni batu dan seni bina upacara yang berbeza daripada kompleks ahu dan moai. Namun, kronologi dan hubungan antara kedua-dua tradisi itu tidak wajar disederhanakan sebagai bukti bagi satu peristiwa "keruntuhan".
Hubungan dengan Eropah dan krisis abad ke-19
[sunting | sunting sumber]Pelayar Belanda Jacob Roggeveen ialah orang Eropah pertama yang diketahui tiba di pulau itu dan merekodkan kunjungannya pada 1722.[16] Hubungan seterusnya dengan orang Eropah melibatkan perdagangan dan konflik, di samping mendedahkan penduduk pulau kepada penyakit yang sebelumnya tidak terdapat di sana. Bukti genetik dan sejarah menunjukkan bahawa kesan paling dahsyat berlaku pada abad ke-19.[8]
Pada 1860-an, pedagang hamba dari Peru menyerbu pulau itu dan menculik kira-kira satu pertiga penduduknya. Hanya sebilangan kecil mangsa dibawa pulang selepas bantahan antarabangsa, dan wabak cacar kemudian memburukkan lagi kemerosotan penduduk. Menjelang akhir krisis itu, jumlah orang Rapa Nui di pulau dianggarkan jatuh kepada sekitar 110 orang.[8] Kehilangan penduduk pada skala ini turut menjejaskan pewarisan pengetahuan dan amalan kebudayaan antara generasi.
Penggabungan dengan Chile dan pentadbiran abad ke-20
[sunting | sunting sumber]Pada 9 September 1888, pegawai tentera laut Chile Policarpo Toro mengambil alih pulau itu bagi pihak kerajaan Chile. Atamu Tekena dan Majlis Ketua Rapa Nui menandatangani dokumen yang dalam versi bahasa Sepanyolnya menyatakan penyerahan pulau kepada Chile.[1] Dokumen itu turut mempunyai versi dalam bahasa Rapa Nui. Bagaimanapun, tafsiran terhadap kedua-dua versi serta sifat kedaulatan yang dipersetujui masih diperdebatkan dalam kalangan sarjana.[12] Oleh itu, peristiwa 1888 menandakan permulaan pentadbiran Chile yang berterusan, tetapi makna politik dan undang-undang persetujuan tersebut terus menjadi isu penting dalam perbahasan sejarah dan politik Rapa Nui.
Selepas usaha penjajahan awal menghadapi pelbagai masalah, kerajaan Chile mula menyewakan pulau itu pada 1895 kepada Sociedad Explotadora de la Isla de Pascua, yang mengusahakan pulau itu sebagai ladang biri-biri berskala besar melalui beberapa konsesi selama hampir enam dekad.[1] Sistem penternakan itu memberi kesan besar terhadap penggunaan tanah serta hubungan antara penduduk Rapa Nui, syarikat dan negara Chile.
Pada 1916, pulau itu diletakkan secara lebih langsung di bawah bidang kuasa pentadbiran Chile sebagai subdelegasi Valparaíso.[1] Undang-undang No. 16.441 pada 1966 kemudian menubuhkan Jabatan Isla de Pascua dengan Hanga Roa sebagai pusat pentadbiran, serta mewujudkan Perbandaran Isla de Pascua dan menetapkan susunan kehakiman serta pilihan raya tempatan. Kedua-dua unit pentadbiran itu ketika itu merangkumi Pulau Easter dan Pulau Salas y Gómez.[13]
Perkembangan sejak akhir abad ke-20
[sunting | sunting sumber]Taman Negara Rapa Nui ditubuhkan pada 1935 dan warisan monumentalnya menerima pengiktirafan antarabangsa apabila UNESCO memasukkannya ke dalam Senarai Warisan Dunia pada 1995.[9][23] Pada 23 November 2017, kerajaan Chile memberikan konsesi pentadbiran taman selama 50 tahun kepada komuniti peribumi Ma'u Henua.[10]
Pembaharuan perlembagaan pada 2007 menetapkan Isla de Pascua sebagai salah satu "wilayah khas" Chile, bersama Kepulauan Juan Fernández.[2] Undang-undang No. 21.070 yang diterbitkan pada 2018 pula mengawal selia hak untuk bermastautin, berada serta keluar masuk wilayah khas itu. Secara umum, orang yang memasuki Pulau Easter dan tidak termasuk dalam mana-mana kategori yang dikecualikan hanya dibenarkan tinggal sehingga 30 hari.[15] Peraturan tersebut berkaitan dengan usaha mengurus tekanan kependudukan di wilayah pulau yang mempunyai daya tampung alam sekitar dan infrastruktur yang terhad.
Perbahasan mengenai bentuk pentadbiran khas yang lebih menyeluruh masih berterusan. Dalam proses rundingan dengan masyarakat peribumi pada Februari 2026, cadangan Statut Khas yang disediakan dan dikemukakan oleh Comisión de Desarrollo de Isla de Pascua (CODEIPA) menerima 955 undi menentang berbanding 114 undi menyokong.[24] Keputusan itu menolak cadangan tersebut, tetapi tidak mengubah status perlembagaan Pulau Easter sebagai wilayah khas.[2]
Warisan arkeologi dan kebudayaan
[sunting | sunting sumber]Moai dan ahu
[sunting | sunting sumber]Moai ialah antara tinggalan kebudayaan Rapa Nui yang paling dikenali. UNESCO menganggarkan terdapat kira-kira 900 patung di pulau itu serta lebih daripada 300 ahu atau pelantar upacara.[9] Kebanyakan moai diukir daripada tuf gunung berapi di Rano Raraku menggunakan perkakas batu, sebelum dipindahkan ke tapak lain dan, bagi sebahagiannya, didirikan di atas ahu.[9] Patung-patung ini dikaitkan dengan penghormatan kepada nenek moyang dan kuasa keturunan.[16]
Saiz dan keadaan moai sangat berbeza. Sebahagiannya kekal di kuari dalam pelbagai peringkat pengukiran, manakala yang lain pernah dipindahkan ke kompleks upacara di seluruh pulau. Ahu Tongariki, salah satu kompleks terbesar, mempunyai 15 moai yang berdiri pada satu pelantar.[9] Kajian arkeologi tentang kuari dan pengedaran patung terus digunakan untuk memahami pengaturan tenaga kerja, teknologi pengukiran dan cara pemindahan monumen dalam masyarakat Rapa Nui.[5]
Orongo dan tradisi tangata manu
[sunting | sunting sumber]
Orongo ialah perkampungan upacara yang terletak di pinggir kawah Rano Kau dan merupakan salah satu komponen arkeologi penting dalam Taman Negara Rapa Nui.[9] Tapak ini dikaitkan dengan tradisi tangata manu, yang melibatkan pertandingan ritual untuk mendapatkan telur pertama burung laut dari Motu Nui. Tradisi ini berkait rapat dengan Makemake dan tercermin dalam seni batu serta susun atur upacara di Orongo.[9]
Kepentingan Orongo menunjukkan bahawa kebudayaan Rapa Nui tidak hanya diwakili oleh moai. Piktograf, petroglif, gua, tempat kediaman dan struktur pertanian di seluruh pulau turut membentuk landskap kebudayaan yang lebih luas dan membantu ahli arkeologi meneliti perubahan sosial dari masa ke masa.[9]
Rongorongo
[sunting | sunting sumber]Rongorongo ialah sistem tanda bergambar yang diukir pada objek kayu Rapa Nui. Kurang daripada 30 objek yang mengandungi tanda ini diketahui masih wujud, dan sistem tersebut masih belum dapat ditafsirkan dengan pasti.[25] Asal usulnya terus diperdebatkan, khususnya sama ada sistem itu dicipta secara bebas sebelum menerima pengaruh tulisan Eropah.
Kajian pentarikhan radiokarbon yang diterbitkan pada 2024 menguji empat papan rongorongo yang disimpan di Rom. Kayu pada satu spesimen ditarikhkan kepada pertengahan abad ke-15, manakala tiga lagi berasal dari abad ke-19; penyelidik menyimpulkan bahawa keputusan itu menimbulkan kemungkinan bahawa sistem tersebut telah digunakan sebelum hubungan dengan orang Eropah.[25] Namun, tarikh kayu tidak semestinya sama dengan tarikh ukiran itu dibuat, maka bukti tersebut tidak semestinya membuktikan bila rongorongo dicipta.
Kebudayaan hidup
[sunting | sunting sumber]Bahasa, muzik, tarian, pengetahuan tradisional dan pertandingan kebudayaan terus menjadi unsur identiti Rapa Nui. Tapati Rapa Nui, yang diadakan setiap tahun, menggabungkan persembahan tarian dan nyanyian, seni serta pertandingan sukan tradisional. Edisi 2026 berlangsung selama kira-kira dua minggu dan merangkumi kegiatan kebudayaan serta sukan masyarakat Rapa Nui.[26]
Selain tapak arkeologi, bahasa dan tradisi hidup turut menjadi tumpuan usaha pemeliharaan warisan Rapa Nui. Penggunaan bahasa Rapa Nui merosot sejak abad ke-19, dan institusi kebudayaan serta pendidikan Chile bersama organisasi tempatan melaksanakan program pemulihan bahasa melalui pendidikan awal kanak-kanak, sekolah, bengkel, pemulihan nama tempat tradisional, nyanyian dan bahan digital.[14]
Taman Negara Rapa Nui dan pemuliharaan
[sunting | sunting sumber]Taman Negara Rapa Nui melindungi sebahagian besar tapak arkeologi utama di pulau itu. UNESCO memasukkan taman tersebut ke dalam Senarai Warisan Dunia pada 1995 berdasarkan nilai luar biasa landskap kebudayaan dan tinggalan masyarakat Rapa Nui, termasuk ahu, moai, kuari, seni batu, gua dan Orongo.[9] Kawasan Warisan Dunia itu meliputi kira-kira 7,000 hektar menurut UNESCO.[9]
Sejak 23 November 2017, taman ditadbir oleh komuniti peribumi Ma'u Henua melalui konsesi 50 tahun yang diberikan oleh kerajaan Chile.[10] Ma'u Henua bertanggungjawab untuk menjaga tapak, mengawal akses pelawat dan mengurus warisan di kawasan taman.[23] Susunan ini memberikan masyarakat Rapa Nui peranan utama dalam pengurusan tapak yang penting dari segi arkeologi dan kerohanian bagi masyarakat tersebut.
Pemuliharaan menghadapi cabaran yang saling berkaitan, termasuk hakisan dan pelapukan bahan batu, tekanan akibat kunjungan pelawat, penggunaan tanah dan keperluan mengekalkan integriti tapak arkeologi. UNESCO menekankan bahawa perlindungan nilai sejagat luar biasa tapak memerlukan kawalan pembangunan serta pengurusan berterusan di kawasan taman dan landskap sekelilingnya.[9]
Pentadbiran dan politik
[sunting | sunting sumber]Dari segi pembahagian pentadbiran Chile, Pulau Easter terletak dalam Wilayah Valparaíso dan merupakan bahagian utama Provinsi Isla de Pascua serta Komun Isla de Pascua.[4] Susunan pentadbiran yang dibentuk pada 1966 merangkumi Pulau Easter dan Pulau Salas y Gómez dalam unit pentadbiran Isla de Pascua.[13] Hanga Roa ialah pusat pentadbiran tempatan.
Pentadbiran tempatan dilaksanakan oleh Perbandaran Isla de Pascua bersama majlis perbandaran yang dipilih. Setakat Ogos 2026, ketua perbandaran ialah Elizabeth Arévalo Pakarati, seorang calon bebas yang memegang jawatan tersebut sejak Disember 2024.[4] Kerajaan pusat pula diwakili di peringkat provinsi oleh Mai Teao Osorio, yang sejak Mac 2026 memegang jawatan wakil kerajaan pusat bagi provinsi (delegado presidencial provincial).[3]
Perlembagaan Chile mengiktiraf Isla de Pascua sebagai wilayah khas sejak pembaharuan 2007.[2] Selain institusi pentadbiran biasa, Undang-undang No. 19.253 mengiktiraf masyarakat Rapa Nui sebagai masyarakat peribumi yang mempunyai cara hidup, susunan organisasi tradisional, bahasa dan kebudayaan tersendiri. Undang-undang yang sama membentuk CODEIPA, yang mempunyai fungsi berkaitan tanah, pembangunan, kebudayaan, alam sekitar dan pemuliharaan warisan.[27]
Undang-undang No. 21.070 menetapkan rejim khas bagi urusan kediaman dan kemasukan ke pulau. Secara umum, seseorang yang memasuki wilayah khas dan tidak termasuk dalam mana-mana kategori yang dikecualikan hanya dibenarkan tinggal sehingga 30 hari, dengan peruntukan untuk melanjutkan tempoh tersebut dalam keadaan yang ditetapkan oleh undang-undang.[15] Rejim ini berkaitan dengan pengurusan kependudukan pulau dan membezakan Pulau Easter daripada kebanyakan komun lain di Chile.
Penduduk, bahasa dan pendidikan
[sunting | sunting sumber]Banci Penduduk dan Perumahan Chile 2024 merekodkan 4,800 orang di Komun Isla de Pascua, iaitu 2,351 lelaki dan 2,449 perempuan.[6] Daripada jumlah itu, 2,740 orang menyatakan bahawa mereka tergolong dalam masyarakat peribumi, termasuk 2,579 orang yang menyatakan diri sebagai Rapa Nui.[28] Angka banci ini merujuk kepada komun pentadbiran, bukan anggaran jumlah keseluruhan orang Rapa Nui yang tinggal di seluruh Chile atau di luar negara.
| Petunjuk | Bilangan | Peratus daripada jumlah penduduk |
|---|---|---|
| Jumlah penduduk yang dibanci | 4,800 | 100% |
| Lelaki | 2,351 | 49.0% |
| Perempuan | 2,449 | 51.0% |
| Tergolong dalam masyarakat peribumi | 2,740 | 57.1% |
| Menyatakan diri sebagai Rapa Nui | 2,579 | 53.7% |
Peratus dikira daripada jumlah 4,800 orang yang dibanci.
Bahasa Rapa Nui ialah salah satu bahasa Polinesia dalam keluarga Austronesia dan berkerabat dengan bahasa seperti Māori, Hawaii dan Tahiti.[14] Penggunaannya merosot akibat perubahan sosial dan pentadbiran sejak abad ke-19, termasuk peningkatan dominasi bahasa Sepanyol dalam pentadbiran selepas 1966 dan peningkatan perhubungan udara dengan tanah besar Chile.[14] Pada 2017, majlis perbandaran meluluskan ordinan yang mengisytiharkan bahasa Rapa Nui sebagai bahasa rasmi di pulau itu.[14]
Usaha pemulihan bahasa dilaksanakan melalui pelbagai pendekatan. Kementerian Kebudayaan Chile dan organisasi Rapa Nui menyokong inisiatif untuk kanak-kanak prasekolah dan murid sekolah, bengkel berkaitan bahasa dan kebudayaan, serta bahan pembelajaran digital.[14] Dalam sistem pendidikan kebangsaan, Pendidikan Dwibahasa Antara Budaya menawarkan mata pelajaran bahasa peribumi, termasuk Rapa Nui, pada peringkat pendidikan asas di sekolah yang memenuhi kriteria program.[29]
Ekonomi
[sunting | sunting sumber]Pelancongan merupakan kegiatan ekonomi utama Pulau Easter dan berkait rapat dengan Taman Negara Rapa Nui, tapak arkeologi dan kebudayaan hidup masyarakat Rapa Nui. Ketika pentadbiran taman diserahkan kepada Ma'u Henua pada 2017, Kementerian Dalam Negeri Chile menyatakan bahawa pelancongan menyumbang lebih daripada 80% kegiatan ekonomi pulau.[10] Kebergantungan yang tinggi pada sektor ini menjadikan ekonomi tempatan terdedah kepada perubahan dalam perhubungan udara, jumlah pelawat dan gangguan dari luar.
Dalam temu bual pada 2025, ketua perbandaran Elizabeth Arévalo Pakarati menyatakan bahawa ekonomi pulau masih bergantung kuat pada pelancongan dan bahawa pentadbirannya berhasrat mengembangkan pertanian dan perikanan sebagai sebahagian daripada usaha mempelbagaikan ekonomi.[30] Isu ekonomi tempatan turut berkait rapat dengan persoalan daya tampung pulau terhadap pelancongan, pemuliharaan warisan, bekalan barangan, peluang pekerjaan dan pengurusan sisa di sebuah pulau yang sangat terpencil.
Pengangkutan
[sunting | sunting sumber]
Lapangan Terbang Mataveri terletak kira-kira 500 m di selatan Hanga Roa dan merupakan lapangan terbang awam utama di pulau itu. Menurut Direktorat Jeneral Aeronautik Awam Chile, landasan 10/28 berpermukaan asfalt, dengan panjang 3,300 m (10,800 ka) dan lebar 45 m (148 ka).[31]
Setakat Ogos 2026, LATAM Airlines mengendalikan penerbangan terus berjadual antara Mataveri dengan Santiago.[32]
Pulau Easter menggunakan Waktu Kepulauan Barat Chile, iaitu UTC−6 semasa waktu piawai dan UTC−5 semasa waktu musim panas.[7]
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Rujukan
[sunting | sunting sumber]- 1 2 3 4 5 "Incorporándola al territorio chileno" (dalam bahasa Sepanyol). Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 5 "Ley 20.193: Reforma constitucional que establece los territorios especiales de Isla de Pascua y Archipiélago Juan Fernández" (dalam bahasa Sepanyol). Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. 30 Julai 2007. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 "Conozca al Delegado" (dalam bahasa Sepanyol). Delegación Presidencial Provincial de Isla de Pascua. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 "Isla de Pascua" (dalam bahasa Sepanyol). Sistema Nacional de Información Municipal. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 "Megalithic statue (moai) production on Rapa Nui (Easter Island, Chile)". PLOS ONE. 2025. doi:10.1371/journal.pone.0336251. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 "Población censada por sexo y edad en grupos quinquenales" (XLSX) (dalam bahasa Sepanyol). Instituto Nacional de Estadísticas. 27 Mac 2025. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 "Cambio de hora en Chile Continental e Insular Occidental" (dalam bahasa Sepanyol). Armada de Chile. 30 Mac 2026. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Ancient Rapanui genomes reveal resilience and pre-European contact with the Americas". Nature. 633: 389–397. 2024. doi:10.1038/s41586-024-07881-4. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "Rapa Nui National Park" (dalam bahasa Inggeris). UNESCO World Heritage Centre. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 "Presidenta Bachelet entrega administración del Parque Nacional Rapa Nui a la comunidad de Isla de Pascua" (dalam bahasa Sepanyol). Ministerio del Interior y Seguridad Pública de Chile. 23 November 2017. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 5 6 "Island-wide characterization of agricultural production challenges the demographic collapse hypothesis for Rapa Nui (Easter Island)". Science Advances. 10 (25): eado1459. 2024. doi:10.1126/sciadv.ado1459. Dicapai pada 19 Ogos 2026. Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama "Davis2024" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - 1 2 Muñoz, Diego (2025). "Te Reva Reimiro. La bandera rapanui y el poder soberano en tensión. Una otra versión de la historia de la anexión (Chile y Rapa Nui)". Si Somos Americanos (dalam bahasa Sepanyol). 25. doi:10.61303/07190948.v25i.1160 Check
|doi=value (bantuan). Dicapai pada 19 Ogos 2026. - 1 2 3 "Ley 16.441: Crea el Departamento de Isla de Pascua" (dalam bahasa Sepanyol). Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. 1 Mac 1966. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 5 6 7 "Lengua rapa nui" (dalam bahasa Sepanyol). Subdirección Nacional de Pueblos Originarios y Tribal Afrodescendiente chileno. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 "Ley 21.070: Regula el ejercicio de los derechos a residir, permanecer y trasladarse hacia y desde el territorio especial de Isla de Pascua" (dalam bahasa Sepanyol). Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. 23 Mac 2018. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 4 Wagelie, Jennifer; Kjellgren, Eric (1 Oktober 2002). "Easter Island" (dalam bahasa Inggeris). The Metropolitan Museum of Art. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Global Volcanism Program: Rapa Nui". Global Volcanism Program (dalam bahasa Inggeris). Smithsonian Institution. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Periodic Reporting Cycle 3, Section II" (dalam bahasa Inggeris). UNESCO World Heritage Centre. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 Stein, Redmond; dll. (5 November 2025). "Prolonged drought on Rapa Nui during the decline of megalithic monument construction". Communications Earth & Environment (dalam bahasa Inggeris). 6: 865. doi:10.1038/s43247-025-02801-4. Explicit use of et al. in:
|author=(bantuan) - 1 2 "Datos Normales y Promedios Históricos: Estación Mataveri Isla de Pascua Ap. (270001)" (dalam bahasa Sepanyol). Dirección Meteorológica de Chile. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 3 Rull, Valentí (Februari 2020). "The deforestation of Easter Island". Biological Reviews (dalam bahasa Inggeris). 95 (1): 124–141. doi:10.1111/brv.12556.
- 1 2 Moreno-Mayar, J. Víctor; Sousa da Mota, Bárbara; Higham, Tom; Klemm, Signe; Gorman Edmunds, Moana; Stenderup, Jesper; Iraeta-Orbegozo, Miren; Laborde, Véronique; Heyer, Evelyne; Torres Hochstetter, Francisco; Friess, Martin; Allentoft, Morten E.; Schroeder, Hannes; Delaneau, Olivier; Malaspinas, Anna-Sapfo (11 September 2024). "Ancient Rapanui genomes reveal resilience and pre-European contact with the Americas". Nature (dalam bahasa Inggeris). 633: 389–397. doi:10.1038/s41586-024-07881-4.
- 1 2 "Parque Nacional Rapa Nui" (dalam bahasa Sepanyol). Comunidad Indígena Ma'u Henua. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Con amplia participación del Pueblo Rapa Nui finalizó la etapa de votación de la Consulta Indígena en Rapa Nui" (dalam bahasa Sepanyol). Delegación Presidencial Provincial de Isla de Pascua. 2 Februari 2026. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 Ferrara, Silvia (2024). "The invention of writing on Rapa Nui (Easter Island). New radiocarbon dates on the Rongorongo script". Scientific Reports. 14. doi:10.1038/s41598-024-53063-7. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Delegado Presidencial Provincial Sergio Tepano estuvo presente en la inauguración de la Fiesta Cultural Tapati Rapa Nui 2026" (dalam bahasa Sepanyol). Delegación Presidencial Provincial de Isla de Pascua. 10 Februari 2026. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Ley 19.253" (dalam bahasa Sepanyol). Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- 1 2 "P2-Pueblos-indigenas.xlsx" (XLSX) (dalam bahasa Sepanyol). Instituto Nacional de Estadísticas. 30 Jun 2025. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Educación Intercultural Bilingüe" (dalam bahasa Sepanyol). Ministerio de Educación de Chile. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ Laborde, Antonia (18 Jun 2025). "Elizabeth Arévalo Pakarati, la nueva alcaldesa de Isla de Pascua: "Nos gusta el turismo, pero no queremos que sea masivo"". El País (dalam bahasa Sepanyol). Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Aeródromo: Mataveri (PUB) (SCIP)" (dalam bahasa Sepanyol). Dirección General de Aeronáutica Civil de Chile. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
- ↑ "Flights from Santiago to Easter Island" (dalam bahasa Inggeris). LATAM Airlines. Dicapai pada 19 Ogos 2026.
Bacaan lanjut
[sunting | sunting sumber]- Métraux, Alfred (1940). Ethnology of Easter Island. Bernice P. Bishop Museum Bulletin. 160. Honolulu: Bernice P. Bishop Museum.
- Routledge, Katherine (1919). The Mystery of Easter Island: The Story of an Expedition. London.
- Van Tilburg, Jo Anne (1994). Easter Island: Archaeology, Ecology and Culture. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press.
- Fischer, Steven Roger (1997). Rongorongo: The Easter Island Script: History, Traditions, Texts. Oxford: Oxford University Press.
- Kjellgren, Eric (2001). Splendid Isolation: Art of Easter Island. New York: The Metropolitan Museum of Art.
Pautan luar
[sunting | sunting sumber]
- Taman Negara Rapa Nui di Pusat Warisan Dunia UNESCO
- Laman rasmi Taman Negara Rapa Nui oleh Ma'u Henua
