維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文一萬四千九十五。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 時來運轉 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 伯里克利像 伯里克利，上古雅典執事。西元前四九五年降。母阿嘉麗思，克利斯提尼姪，父柯桑西普斯，政客也。公有雄才，善談論，興藝文，奉民主，繕衛城，治邦訓政，凡三十二年，世稱「雅典治世」。 正典一覽－評選正典 新知 《馬泰之雅典娜》 明治間，日俄之戰於遼也，孰為時日揆？ 化學中有反應，一舉得構六元之環而靡遺原子，其名維何？ 古希臘有神女，司明哲，握樞機，秉武略，臨干戈；主百工之巧，佑英豪之勳；庇城邑而衛邦家，扶正義而黜暴慝者，誰耶？（圖） 欲求答者，未明其志，而獨詢偏途，遂徒耗心力，而事終不濟者，何也？ 民國廿二年八月以降，何人潛附蘇俄，稱新疆王乎？ 大典新知－評選新知

鑒賞 初夏　吾丘衍 竹樹吹涼滿檻前。南風收雨淡無烟。晴雲一片㸔如雪，我欲呼來直上天。 賞析 子行以「不屑謹守繩墨，而逸氣流蕩清新」為詩名。此作晴雲句極有奇趣，如雪者實也，乘雲者幻也，二者極類而相接不覺有異。竹樹吹涼、南風收雨，皆夏之至致也。 賞析詩詞 周虢季子白盤 琳琅博古 世事 今丙午年六月初一（合西曆二〇二六年七月十四日） 。 ※新之   是歲乃平年，日本紀為令和八年，中華民國紀為百十五年。 三月十八（西曆五月四日），世界衛生組織通告天下：有遊輪名「洪狄亞斯」者，驟作漢坦之疫，亡者數人。📰 二月初六（西曆三月廿四日）巳刻，日軍少尉懷刃潛犯華使館，傔從執之。夜，付其警。無傷。 正月十五（西曆三月三日），月有食之，既，色赤如血，天竺、北美利加等地皆見之。此為是歲初食。 正月十四（西曆三月二日），自伊朗見伐，朝鮮主金正恩雖倡言益修核武，實陰存和議之機。《朝日新聞》度之，謂季春之交，美主川普適將使華，美、朝兩主或得於斯時相晤云。 正月十二（西曆二月廿八日），美利堅會以色列襲伊朗，其主哈梅內伊死之。 正月初十（西曆二月廿六日），先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」 世情概覽

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